Про насІсторія журналуБлагодійний фондПроектиГалереяКонтакт

Число1 (Червень 2009)

Ірина ГузарАктову залу Львівського національного університету імені Івана Франка заповнили сотні студентів факультету журналістики; прийшли студенти також інших факультетів. Начебто ординарна подія. Але постривайте... За кафедру вийшла невисока тендітна жінка, бадьо­ро поклонилася на всі боки і промовила: «Мене звати Ірина Гузар. Маю честь виступити перед вами з лекцією «Гете і Шевченко» — і знову почутися молодою, хоч минув мені вже 102-й рік. 4 червня 1971 року мені закинули націоналізм і звільнили з роботи у нашому університеті. Тепер я знову вдома».

ДитинаУ сучасному світі, однією з головних ознак якого є мобільність, багато українців працюють за кордоном, ще більше мають там родичів чи знайомих або ж шукають інших можливостей виїхати. Народити дитину в іншій країні дуже часто означає мати право залишитися. Тож за таких умов багатьом доводиться шукати причини і підтвердження того, чому варто народжувати в Україні.

Емма АндієвськаЕмма Андієвська із тих митців, які цікаві такою ж мірою, як і їхня творчість. Вона не залишає читачеві нагоди для третього ставлення: або ти входиш до її творчої реальності та сприймаєш її тотально, або навіть не намацуєш дверей і залишаєшся при нерозумінні. Інакше б не було одним із основних запитань до авторки: «Як читати Ваші поезії?»

Петро ПотічнийКоли є змога розглядати доленосні історичні події крізь призму бачення однієї людини, це неминуче додає історії драматичності. Спогад — двигун історії, історії без ретуші, історії, яку неможливо підробити, звівши її до спільного знаменника і відкинувши свідчення тих, хто бачив минуле зсередини.

о. Михайло ЧервінськийРоку 1946 за вказівкою Сталіна у Львові було проведено так званий «об’єднавчий» собор, який ухвалив рішення про приєднання УГКЦ до Московського патріархату. Тоді ж заарештували й репресували 10 єпископів, 1400 священиків, 800 ченців і черниць української церкви. Відтоді вона стала «катакомбною». Свою місійну діяльність УГКЦ провадила нелегально. Серед тих, хто зазнав нелюдських тортур і морального терору в Сибіру, був отець Михайло Червінський. Після легалізації УГКЦ й відновлення державності України йому пощастило повернутися додому з далекої Колими. Відтворюємо розмову зі світлої пам’яті священиком, яка відбулася на початку 90-х років ХХ століття.

Брат Олександр КіларСвіт мерехтить перед нашими очима, наповнений порожнечею подій. Натовп вулиць, гудіння автомобілів, суперечки та нарікання невдоволених громадян, безтурботність п’яної людини серед різноголосого гамору. Заклопотана хода бізнесових костюмів й не менш заклопотаний рух чорних монаших підрясників. Все змішалось у суцільну безконечну й беззмістовну... цілеспрямованість.

За те, щоб у пологовому будинку з Вами, новонародженим добре поводилися медсестри, їм необхідно заплатити. Минає кілька років і Ваші батьки знову змушені запхати кількасот гривень у кишеню недобросовісному бюрократові, щоб Вас прийняли до дитячого садка. Ще декілька років — і Ви йдете в середню школу, де вперше в житті безпосередньо стикаєтеся з легкою формою освітнього абсурду: якщо Ви не особливо успішний учень, ваша мама змушена час від часу носити до школи цукерки чи коньяк, щоб Вам накидували два-три бали з недоступних Вам предметів. Вже у середній школі Ви починаєте звикати до корупції (і до її різновиду — непотизму, який у нас частіше називають кумівством). Але така корупція — просто квіточки порівняно з тим, на що Ви натрапляєте у вищій школі. Вступ до неї декому обходиться в кругленьку суму.

Олександр ЗавадкаЄсть на світі доля,
Та хто ж її знає,
Єсть на світі воля,
Та хто ж її має...

Т. Г. Шевченко

Свобода. Так уже склалося історично, що свобода завжди була результатом боротьби: то проти рабства, то проти окупації й національного шовінізму, тепер — проти політичного, інформаційного, інтелектуального поневолення і, знову ж, новонаверненого рабства. «Дерево свободи потребує крові патріотів», — знаменита сентенція недвозначно передбачає героїзм і пожертву. Але в ім’я чого? Часті наслідки перемоги — відчуття порожнечі осягненого й невміння закріпити те, за що боролися. І ось вона — одвічна філософська дилема. Примарність поняття «свобода» ріднить його з роздумами про потойбічне життя: вірю, бо неможливо.

Дівчина засмученаПро «чуму ХХІ століття» розмірковують студенти-журналісти. Запрошуємо до розмови усіх небайдужих

ОУН, логотип2 лютого 1929 року у Відні Конгрес Українських Націоналістів прийняв УСТРІЙ ОРГАНІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКИХ НАЦІОНАЛІСТІВ. У ньому задекларовано:

<< Початок < Попередня 1 2 3 4 5 6 Наступна > Кінець >>

Нове число

Прес-Центр
Банер
Банер
www.leleky.org
Банер
Банер
Банер
Культурна Україна. Каталог сайтів ЛітПорталу Проба Пера